万钟固知富，于性无加增。千驷虽云众，难为身重轻。
达人抱大观，不以外物婴。夷齐首阳饿，伊挚莘野耕。
清风激千古，贤圣留其名。邈哉务光让，鄙矣蜗角争。
蝇营徒为尔，鸿飞自冥冥。
拟古四十一首 其三十三。明代。薛瑄。万钟固知富，于性无加增。千驷虽云众，难为身重轻。达人抱大观，不以外物婴。夷齐首阳饿，伊挚莘野耕。清风激千古，贤圣留其名。邈哉务光让，鄙矣蜗角争。蝇营徒为尔，鸿飞自冥冥。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送王耔山赴疏勒二首 其二。清代。施补华。万里既无归，何妨更万里。西行绝太荒，犹是乾坤裹。古人驰异域，战伐功可纪。蝎来战伐余，乱丝待君理。弱肉供强食，仍岁饱封豕。昨日是前生，今日生之始。伤禽怯鸣弓，闻筝亦惊起。幽囚别太阳，对烛聊小喜。养民如养狙，宁复矜鞭棰。人狙两忘猜，宛转随所使。火云生马头，冰月出马尾。手挽昆仑波，先为洗泥滓。葱岭在天半，东望万山底。一发酒泉城，故人应在此。
一字百题示商君祥 其五十三 琴。金朝。李俊民。阴壑鸣松籁，空岩响石泉。此声并此意，谁得寄徽弦。
同坰寄黄济川五首。宋代。吴则礼。斋盂随处有，阿堵半生无。不作论文杜，姑为踏硙卢。清言韵舌本，残雪著头颅。请说楚州菜，白菘如臂粗。
层台驿。明代。杨慎。陡坡千百磴，破店两三家。湿灶薪无焰，硗田饭有沙。瘦兵宵泣血，猛虎昼磨牙。行路难如此，羁愁一倍加。
洛阳道中寄弟。唐代。贾岛。趋走迫流年，惭经此路偏。密云埋二室，积雪度三川。生类梗萍泛，悲无金石坚。翻鸿有归翼，极目仰联翩。
