宝盖初收扇影还，千官行过石阑干。天阶好雨沾旌旆，洞户清风引佩环。
钟响已飘双阙外，香烟犹绕五云间。久陪鸳鹭知无补，自讶升平际遇难。
左掖退朝口号。明代。薛瑄。宝盖初收扇影还，千官行过石阑干。天阶好雨沾旌旆，洞户清风引佩环。钟响已飘双阙外，香烟犹绕五云间。久陪鸳鹭知无补，自讶升平际遇难。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
琐窗寒 重过寒山。近现代。吴梅。岸柳汀莎，依稀认得，小桥村市。盈盈带水，向晚客船曾舣。展清樽夜钟又鸣，乱鸦绕月呼人起。甚古枫摇落，招提重到，旧狂难理。还记，山塘醉，笑破帽残衫，遍游七里。家乡信美，荡子经年如此。想当时题壁字湮，草堂胜迹今剩几。但孤篷梦醒霜天，恨逐回潮尾。
步三唐人游惠山诗三首 其二。清代。范钧。揭衣升石蹬，胜境故引人。倒听木叶下，俯视山花新。暗涧拂琴筑，苔壁青磷磷。四顾足清旷，不见城市尘。林鸟鸣涧啾，暮霭起氤氲。还寻处士居，僧舍与之邻。
咏梅花。南北朝。庾信。常年腊月半，已觉梅花阑。不信今春晚，俱来雪里看。树动悬冰落，枝高出手寒。早知觅不见，真悔著衣单。
题倪元镇春林远岫图四首 其一。元代。郯韶。杏花帘幕看春雨，深巷无人骑马来。独有倪宽能识我，黄昏蹑屐到苍苔。
次韵牡丹四绝 其一。宋代。李之仪。朝阳烁烁欲争流，已过群红盍自脩。发尽妖妍犹未歇，天机终待几时休。
