盛时京洛足鹓鸾，翁有无名与往还。剧论直穷天地外，清吟多在水云间。
荣枯任物心无系，消长随时我不关。自得人间无味乐，好诗留与后来看。
读邵康节击壤集二十首 其十。明代。薛瑄。盛时京洛足鹓鸾，翁有无名与往还。剧论直穷天地外，清吟多在水云间。荣枯任物心无系，消长随时我不关。自得人间无味乐，好诗留与后来看。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
拟九颂 其五 石林。宋代。程公许。貌棱层兮心洁贞，玉韫质兮金作声。芙蓉冠兮独立，佩宝璐兮缤纷。胡拳拳兮石友，期岁晚兮相守。瞠俗眼兮老丑，自心知兮坚久。彼平泉兮森离立，纷品第兮罗甲乙。吾何嗜兮狷介，宁与汝兮同癖。琴书兮左右，龟鹤兮前后。觌面兮峥嵘，忘言兮一笑。泰山兮非大，拳石兮非小。体无不具兮，性何不有。岩岩兮层霄，蔼肤寸兮泽九州。时卷舒兮为世，亘古今兮独超。
故两浙运使李公挽诗 其一。元代。赵孟頫。昔我閒居日，公来作守时。敝庐曾寓止，暇日每娱嬉。篆籀传书法，弦歌送酒卮。情亲自兹始，岁晚辱深知。
送林以乘谪夷陵二首 其一。明代。郑善夫。宜都三峡口，迁客意如何。落日黄陵庙，秋风骇浪多。巴蛮伐鼓祭，江女踏蹄歌。莫唱渝州曲，猿声近汨罗。
辇下曲一百二首，有序 其九十一。元代。张昱。红城万户拱皇居，宿卫亲兵饱有馀。苑鹿与人分食惯，朝朝群聚候麋车。
