众中杰出见才贤，文采英英骨气全。倾盖已知心不异，谈经雅觉道无偏。
拟陈亹亹天人策，宁羡悠悠将相权。北上有期还送别，为君沽取酒如泉。
答徐广文二首 其二。明代。薛瑄。众中杰出见才贤，文采英英骨气全。倾盖已知心不异，谈经雅觉道无偏。拟陈亹亹天人策，宁羡悠悠将相权。北上有期还送别，为君沽取酒如泉。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
碧落堂晚望。宋代。杨万里。暮笳声里暮云生，白白非烟覆一城。秪有青林遮不得，兜罗绵上绿琴横。
惝恍。近现代。胡雪抱。惝恍复惝恍，乃卧金井隅。精灵复精灵，乃梦玉婵姝。扬芬散彩绮，节步鸣瑶瑜。前身不可测，疑产紫清都。随风化芳露，点滴滋兰苏。因缘结为人，雪腻涵红酥。常赎易护谴，永好忽投余。梦兮妙天幸，醒矣恨虚无。虚无无复虚，虚无独梦乎。
蝶恋花 其四。近现代。黄绮。新岁人家除夕矣。谷饭还年，或荐鸡鱼豕。不寐钱多分幼子。弟兄和睦无猜忌。笑里相邀回长辈。进退无拘，自有天和地。烛下须眉将欲紫。聚餐虚座阿爷至。
华亭吴江道中偶作十绝。唐代。朱长文。吹散青云见好峰，家林祗在此山东。寄声猿鹤休悲怨，蕙帐今宵遂不空。
繁暑。宋代。朱槔。繁暑不可度，病余少见招。投邻借轩卧，信手得书饶。寿我药双笈，惊人诗一瓢。醒心凭雪鹭，只恐日薰销。
