蜀江浊比大河黄，江北诸山似太行。误喜中原应不远，却闻人语是湖襄。
蜀江水涨如黄河江北诸山彷佛太行遣兴而作。明代。薛瑄。蜀江浊比大河黄，江北诸山似太行。误喜中原应不远，却闻人语是湖襄。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
玉楼春。宋代。李清照。红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍未，不知蕴藉几多香，但见包藏无限意。道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚，要来小酌便来休，未必明朝风不起。
铁溪山水清如许，借问何人为作主。信阳逐客何处来，一棹徘徊秋色里。
枕流欲以洗吾耳，漱石欲以砺吾齿。山深路远人迹稀，此副肝肠向谁理。
高克明左迁镇远府判自号铁溪主人及内移为赋此。明代。周瑛。铁溪山水清如许，借问何人为作主。信阳逐客何处来，一棹徘徊秋色里。枕流欲以洗吾耳，漱石欲以砺吾齿。山深路远人迹稀，此副肝肠向谁理。昨夜岩头西风起，疋马送君乂千里。他时何处问浮踪，短句长篇铁山底。
送张仲甫赴江西参议。宋代。王之道。我生坐疏拙，逢人辄倾倒。语言无浅深，出口被伊恼。为孽匪天作，受攻本谁造。惩非每嚼舌，事已复自蹈。可怜愚不灵，蹭蹬到今老。识君无几时，底里见襟抱。古人重倾盖，相从恨不早。是行若登仙，江山为君好。无繇挽画鹢，此意增恋嫪。何当寄相思，临风慰衰槁。
园居六十章 其四十。明代。张萱。生心无住是南能，落叶归根挂葛藤。彗业有庵常骂祖，前身休拟德云僧。
徐州黄楼。明代。唐之淳。尝读子由黄楼赋，每恨不作彭城游。今来系船览城郭，残山剩水令人愁。人谁其人我所求，楼非其楼名则留。烟消云破见斜日，水落石出如清秋。长公治世才最优，敛此大惠施一州。不著丝纶玉堂署，要洗靴袜浑河流。心存赤子天为助，手却河伯人无忧。功成事定作宫室，酾酒赋诗相献酬。一时宁知著千载，两赋直可回万牛。倚阑击节怀远谋，东风飞来双白鸥。台沈戏马登狐兔，楼空燕子鸣桑鸠。雄图伯业等尘土，独有文事岿山丘。意公魂魄常夷犹，化为千尺之黄虬。与波上下浴日月，镇遏巨浪同浮沤。登临不尽且北去，回看钓艇弄沧洲。
八月二十二日寓直玉堂，雨後顿凉。宋代。范成大。雨意蒸云暗夕阳，浓薰满院落花香。题诗弄笔北窗下，将此工夫报答凉。
