邵阳风土接湘衡，贤令之官犬不惊。此日铜章分气象，往年金榜被恩荣。
无心真宰初行雪，有脚阳春欲泮冰。持斧自天行郡邑，溪山随处好风清。
答何永芳三首 其二。明代。薛瑄。邵阳风土接湘衡，贤令之官犬不惊。此日铜章分气象，往年金榜被恩荣。无心真宰初行雪，有脚阳春欲泮冰。持斧自天行郡邑，溪山随处好风清。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
予腰腹本大，今年七十顿瘦减，慨然有感。清代。张之纯。老去腰围似沈郎，何堪解带细评量。边韶称笥经荒废，王勃成文稿脱亡。怕作生松丁固梦，转怜舞柳小蛮妆。扬州纵想骑仙鹤，十万缠时费主张。
浣溪沙。清代。李炜。修竹天寒倚翠娥，鸳鸯霜重雁声过。更长无寐倚云和。桃叶渡头频问信，石尤江上怨风波。人生憔悴是情多。
朝阅周襄暮宋襄，悠悠王伯费论量。浮生俛仰成千古，世路东西又十霜。
目击素丝翻色相，心随红腐劝脾囊。塞云不隔征鸿路，情绪无端绕故乡。
次大同房寿卿教授与路幕宾董德基河东宪幕富子翚等酬和诗韵。元代。曹伯启。朝阅周襄暮宋襄，悠悠王伯费论量。浮生俛仰成千古，世路东西又十霜。目击素丝翻色相，心随红腐劝脾囊。塞云不隔征鸿路，情绪无端绕故乡。
戏赠伯泓供备。宋代。沈辽。公子好乐惟好琴，初传一曲费千金。其声微妙出世外，若听无闻古与今。乌孙琵琶止四弦，濮上箜篌人不传。西湖圆月笼修烟，一杯绿酒为陶然。
和郑雠校内省眺瞩思乡怀友。唐代。杨炯。铜门初下辟，石馆始沉研。游雾千金字，飞云五色笺。楼台横紫极，城阙俯青田。暄入瑶房里，春回玉宇前。霞文埋落照，风物澹归烟。翰墨三馀隙，关山四望悬。颓峰暌酌羽，流水旷鸣弦。虽欣承白雪，终恨隔青天。
