靖应真人隐者流,声名往日动宸旒。功成不在飞升去,禹庙连云桧柏秋。
靖应姜真人庵。明代。薛瑄。靖应真人隐者流,声名往日动宸旒。功成不在飞升去,禹庙连云桧柏秋。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
行路难。清代。王筠。千门皆闭夜何央,百忧俱集断人肠。探瑞箱中取刀尺,拂拭机上断流黄。情人逐情虽可恨,复畏边远乏衣裳。已缫一茧催衣缕,复捣百和裛衣香。犹忆去时腰大小,不知今日身短长。裲裆双心共一袜,耙复两边作八襊。襻带虽安不忍缝,开孔裁穿犹未达。胸前却月两相连,本照君心不照天。愿君分明得此意,勿复流荡不如先。含悲含怨判不死,封情忍思待明年。
送俞司户。宋代。韩淲。喜见魁乡士,薰风唱第归。岂惟荣里社,亦足庆庭闱。仕路当亨奋,儒家要发挥。一杯饯行色,灵鹫想烟霏。
杂兴六言六首 其二。明代。顾璘。古寺厓悬叠阁,危桥涧架孤亭。泉水归池始静,墟烟过树犹凝。
浔阳岁晚,寄元八郎中、庾三十二员外。唐代。白居易。阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。
妾薄命。宋代。韩淲。朝随双鸳鸯,暮为孤凤凰。春风顾盼间,罗帐生辉光。金盘荐玉食,王母持雕觞。能得几时好,顷刻成参商。夜月满空阶,馀香在衣裳。人生喜欢乐,失计易沮伤。本谓荣九族,旦夕如金张。一身乃命薄,粉泪空徬徨。应羡里闾间,百岁同糟糠。悔不祇从媒,随分作妻房。