天恩新许拜松楸，又送中丞出帝州。尚忆朝端峨獬豸，还看驿路跃骅骝。
凤林迎节从天上，鸾诰颁封到陇头。忠孝两全人共仰，可无直笔继春秋。
王都宪展祭。明代。薛瑄。天恩新许拜松楸，又送中丞出帝州。尚忆朝端峨獬豸，还看驿路跃骅骝。凤林迎节从天上，鸾诰颁封到陇头。忠孝两全人共仰，可无直笔继春秋。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄玉谿舅。明代。田顼。廉水扶桑北，石城勾漏西。吏情甘散地，春色在扶藜。榔叶斜侵屋，江鱼逆上溪。飘飘犯蛮府，泪应暮猿啼。
侍中晋公欲到东洛先蒙书问期宿龙门思往感今辄献长句。唐代。白居易。昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久，云卧山游去未迟。闻说风情筋力在，只如初破蔡州时。
送唐介。宋代。李师中。孤忠自许众不与，独立敢言人所难。去国一舟轻似叶，高名千古重於山。并游英俊颜何厚，未死奸谀骨已寒。天为吾君扶社稷，肯教夫子不生还。
十九日过耿运干。宋代。韩淲。春风池馆水溶溶，杏浅梅深柳意浓。拄杖横皋穿麦垄，倾壶中沚见云峰。有来好事能同适，尽把閒吟不自供。莫道涧湖相去远，要惊心赏每难逢。
郭晦之归扆峰群公相送至光严寺分得客字。明代。高柄。化城负东郭，地古严公宅。同佩结幽寻，况值将归客。山门坐翠微，萝径入松柏。定水注行衣，香云绕离席。衔杯双树间，百里见海色。日暮各分飞，空山夜寥寂。
