沅州城里去秋时，忽见高人慰所思。筱竹影边开纵步，芙蓉花底笑论诗。
已看献岁逢春早，颇讶经年会面迟。折得官梅逢驿使，殷勤远寄重缄词。
次王侍御见寄韵二首 其二。明代。薛瑄。沅州城里去秋时，忽见高人慰所思。筱竹影边开纵步，芙蓉花底笑论诗。已看献岁逢春早，颇讶经年会面迟。折得官梅逢驿使，殷勤远寄重缄词。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题李伯时画马。宋代。王庭圭。秃笔戏扫凡马空，人间始识天厩龙。山城逼窄那得有，注目万里生长风。奚官缓牵紫丝鞚，好头不著黄金笼。时平诸番尽入贡，此是玉花于阗骢。
白衣庵新居 其四。明代。释今无。已穷投食计，又乞买茆钱。意怫西风苦，情深乡月悬。竹声喧枕畔，椰叶到庵前。亦是浮生事，焚香莫论禅。
哭伯兄。明代。王以悟。昨夜梦伯兄，朝□讣音至。对客可胜悲，连宵不能寐。两耳似蝉鸣，饮食亦无味。一别巳摧心，永别那禁泪。谁无兄弟欢，中道失一臂。犹子懒读书，箕裘惧即坠。逝者今已矣，空遗百年累。
寄青原药地禅师。清代。陈恭尹。骆驼峰外宝钟撞，十八滩声涌法幢。旷代才名流下界，半天人卧在高窗。新疏瀑水虹千尺，迥立寒阶鹤一双。犹有为霖旧时望，雨花空自满西江。
