混沌那堪七凿馀，纷纷巧智定何如。璧完太璞应无价，学到希夷始似愚。
往哲每能存本领，斯人有意笃诗书。试论质鲁斋中事，一唯方能味道腴。
题张侍御质鲁斋。明代。薛瑄。混沌那堪七凿馀，纷纷巧智定何如。璧完太璞应无价，学到希夷始似愚。往哲每能存本领，斯人有意笃诗书。试论质鲁斋中事，一唯方能味道腴。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
楼前韡萼号天香，手植何来雨露长。对酒竞看春富贵，明膏犹共夜爃煌。
轻红谩映斑衣焕，浅白遥连玉树芳。最是花光饶上苑，清平迟尔进君王。
陈孝廉以司马公命来招赏牡丹赋谢二首 其二。明代。卢龙云。楼前韡萼号天香，手植何来雨露长。对酒竞看春富贵，明膏犹共夜爃煌。轻红谩映斑衣焕，浅白遥连玉树芳。最是花光饶上苑，清平迟尔进君王。
题山水扇面 其三。元代。胡奎。一色芙蓉天上开，何人凿翠结楼台。辋川春色浑相似，写入王维画里来。
阮郎归。宋代。廖刚。因戏作云。乙未云间舟中。月桥风槛水边居。画楼三鼓初。草堂收拾读闲书。起看清夜徂。闲想像，尽踌躇。玉牌金字铺。梦魂纵有也成虚。那堪和梦无。
咏白鹤花。明代。胡所思。白鹤花开八月秋，冰姿雪质玉雕锼。联芳宛若排云雁，翔集还如戏水鸥。华表乍归霜皎皎，青田无梦夜悠悠。烟花嫩逐扬州去，飞向琴堂伴客游。
