清门奕世古中州，洛水嵩山总旧游。见说斫云开鸟道，还闻溯月泛渔舟。
自趋紫闼来乌府，望使青云伴白鸥。老去披图思往事，几回飞兴到林丘。
题李廷圭佥宪嵩洛渔樵卷。明代。薛瑄。清门奕世古中州，洛水嵩山总旧游。见说斫云开鸟道，还闻溯月泛渔舟。自趋紫闼来乌府，望使青云伴白鸥。老去披图思往事，几回飞兴到林丘。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游碧岩。明代。李时行。境僻稀人迹，寻幽方独行。泉从树杪落，云向石边生。斜日见山影，隔花闻鸟声。悠然任所适，真惬薜萝情。
次九弟韵兼怀师川二首 其一。宋代。李彭。抱瘵便秋晚，加餐喜岁丰。幽怀乌鸟乐，世故马牛风。坯户寒虫急，安巢野老同。年来百念冷，顿悟众缘空。
客晓。清代。郁植。欹枕荒郊鸟乱啼，渐闻人语板桥西。愁边觅句天难晓，梦里还家路易迷。两岸茭芦千里雁，五更霜月一村鸡。吴侬到此肠先断，况复高城急鼓鼙。
次韵刘宽夫题进此庵。宋代。刘才邵。使君机鉴高，圆妙等空有。一超到真际，论古全无友。岂更向鸿濛，勤勤问何叟。以兹了喧静，三三元一九。佳哉府中园，松竹当花柳。于中结圆庐，风月供户牖。从来廊庙具，朝野注望久。难从容膝安，广袤横数肘。定烦帷幄筹，为指逐兽狗。气吞西江水，吸尽才一口。坐令世间人，仰之如北斗。第功高汗马，许复更称首。方知庵中人，元是经纶手。
月下闻笛。宋代。杨万里。天色熔成水，蟾光链出银。碧香三酌半，玉笛一声新。小婉还清壮，多欢忽苦辛。何人传此曲，此曲怨何人。
久共长沮学耦耕，人间何事得虚名。家徒四壁劳车马，身在千岩阻送迎。
星聚几逢联佩客，云飞难寄报瑶情。所欣问俗能忘势，不讶山居礼数生。
康盘峰陆北川两方伯沈陆川冯养白两宪使见枉敝庐予自莲洞追趋不及谢以是诗。明代。罗洪先。久共长沮学耦耕，人间何事得虚名。家徒四壁劳车马，身在千岩阻送迎。星聚几逢联佩客，云飞难寄报瑶情。所欣问俗能忘势，不讶山居礼数生。
