偶过儒宫几日留,广文清义若为酬。连床夜听萧萧雨,联句朝吟淅淅秋。
临水乍惊新涨急,看山还喜远青浮。蝉声驿路明朝别,回首高城古木稠。
留别邓司训。明代。薛瑄。偶过儒宫几日留,广文清义若为酬。连床夜听萧萧雨,联句朝吟淅淅秋。临水乍惊新涨急,看山还喜远青浮。蝉声驿路明朝别,回首高城古木稠。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
待隐园池亭观物感怀和韵 其十六。明代。方献夫。此山之胜甲东吴,左带三江右五湖。四海于今称圣主,扁舟知得意应无。
偶成四绝 其三 乞贷。明代。归有光。西窗睡觉日方曛,坐见青山起暮云。剩得少年狂易在,向人犹自说刘殷。
自内埠渡伊水至辛店三十里,其閒崖壑甚佳。明代。李寄。地僻春能透,落花香满衣。渡桥因涧石,开店倚山厓。下走宽驴力,谋沽散客怀。鸣禽如报我,此地可茅斋。
赠道士宜师(一作赠广宣师)。唐代。张籍。自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。