雄镇堂堂相府深，炉烟不受晓寒侵。调元总属经纶手，下士常存吐握心。
岁晚松枝留劲节，春来棠叶蔼浓阴。丰功会见铭钟鼎，应有清光照古今。
简白沈吕三藩府二首 其一。明代。薛瑄。雄镇堂堂相府深，炉烟不受晓寒侵。调元总属经纶手，下士常存吐握心。岁晚松枝留劲节，春来棠叶蔼浓阴。丰功会见铭钟鼎，应有清光照古今。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
闲游。唐代。李建勋。携酒复携觞，朝朝一似忙。马谙频到路，僧借旧眠床。道胜他图薄，身闲白日长。扁舟动归思，高处见沧浪。
送顾丞赴张军师辟书。宋代。韩淲。细雨春帆外，江波漫漫流。人情虽忍别，风景可言愁。时命岂大缪，功名宁罢休。倚天长剑在，谈笑即公侯。
云津书院诗卷三首 其二。明代。章懋。华构沦亡几百年，云津风月故依然。天留嘉定文章在，应把贻谋启后贤。
送吴仁卿南归因附家信。明代。梁有誉。献策名成出帝乡，高才不愧汉贤良。趋庭彩服生春色，过里儒冠带御香。粤社交游空岁月，燕台去住各烟霜。寒梅欲发聊持赠，消息凭君寄八行。
送崔知印之江东。元代。萨都剌。金陵市上多骢马，白下桥头喜识君。玉佩清摇乌府月，篆银红带赤城云。买舟又过江东去，离笛难禁柳外闻。独有无媒送行者，依然野鹤在鸡群。
