白面骊驹汗血乾，风鬃倚树玉蹄攒。谁人为制青丝络，骑出横门万众看。
题赵雍画马三首 其二。明代。薛瑄。白面骊驹汗血乾，风鬃倚树玉蹄攒。谁人为制青丝络，骑出横门万众看。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
正冬御殿上寿乐章八首其八礼毕降坐宫悬奏隆。宋代。杨亿。被衮当阳，穆穆皇皇。击石拊石，颂声洋洋。和乐优洽，终然允臧。礼成而退，荷天百祥。
中峰。宋代。释仲殊。聚远最高亭，登临喜倍增。贪陪青眼客，不见白头僧。闭户三十载，压云千万层。龙珠弹落处，一点白莲灯。
题会稽韩与玉秋山楼观。元代。乃贤。楼观依青崦，峰峦似越州。树根流水过，山顶白云浮。露下琴丝润，溪寒钓石幽。相看图画里，历历记曾游。
郑秀才东归凭达家书。唐代。许浑。欲寄家书少客过，闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急，一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺，忆归吴岫梦嵯峨。贫居不问应知处，溪上闲船系绿萝。
龙兴双树。宋代。王令。春城花草穷朱殷，俗儿趁走脚欲穿。闲来无悰喜自适，时到双树为奇观。庄如天官植幢盖，毅若壮士苍衣冠。老枝叉芽忽并出，似欲并力擎青天。灵根深盘不可究，疑与地轴相拘挛。不知培栽竟谁手，而又始植为何年。行扪步遶不可问，但见茂色连云烟。东风牵人少游此，佛屋日日重门关。虽有大荫人不及，於此尤得志士怜。束蒿为楹樗为柱，居者略不忧其颠。乃令遗材抱美植，不得总载桷与椽。高堂倾欹未支柱，匠者日亦经其边。不思大干有强用，反以斧钝难其坚。吁今谁是爱材者，定知惜此双树篇。
