人情物理总分明，七十年来老洛城。只向窝中耽至乐，却於身外薄浮荣。
花红柳绿随时赏，云白山青取次行。还复振衣千仞上，都无尘垢半星星。
读邵康节击壤集二十首 其十三。明代。薛瑄。人情物理总分明，七十年来老洛城。只向窝中耽至乐，却於身外薄浮荣。花红柳绿随时赏，云白山青取次行。还复振衣千仞上，都无尘垢半星星。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
咏伛背子。唐代。蒋贻恭。出得门来背拄天，同行难可与差肩。若教倚向闲窗下，恰似箜篌不著弦。
寓城西寺中杂言五首 其二。明代。唐顺之。少年好疏懒，遂与性相安。经月常忘沐，逢人或不冠。鼎里金将化，囊中玉可餐。解言脱屣易，岂惮拂衣难。
恭纪惠献贝子王平定浙闽功迹颂言 其二。清代。舒辂。功仁积累后昌宜，莲幕重开制两师。浙水闽山隆旧祀，彝樽龙勺仰新祠。香飘汉末浮龙黼，璧耀牛墟引凤旗。槎使同疆逢盛典，未兴趋事共讴诗。
初秋留别石田阜阳诸公 其一。明代。王恭。相逢那忍别匆匆，绿酒清诗兴不穷。病起异乡惊暮雨，坐来高馆见秋风。关河一叶离声里，江郭千峰醉影中。堪笑人生多是别，盍簪能得几回同。
临石步港。唐代。徐铉。碕岸隳萦带，微风起细涟。绿阴三月后，倒影乱峰前。吹浪游鳞小，黏苔碎石圆。会将腰下组，换取钓鱼船。
画虎行为吉州假守苏公作。宋代。徐俯。昔日何人画于菟，君家独有他家无。宣城老包骨已朽，纷纷俗子尚欢呼。大虎蹲踞小虎戏，目光注射百步外。名画多闻内府收，人间岂惜千金费。巉巉岩岩谷中石，老树穹枝拂秋色。锐头将军射不得，却挂江南使君壁。林间一啸四山风，麇惊狐号鸟堕空。不向南山随李广，只愁东海笑黄公。忆昔余顽少小时，先生教诵荆公诗。只今耆旧无新语，赖有庐山病可师。
