分符同出济南城，揽辔东风并马行。逸兴细看花柳色，高谈深合古今情。
别来并觉新春暮，到处频看缺月盈。绝似当年倾盖者，更期樽酒话平生。
与孙大参韩宪副同按部别后寄此。明代。薛瑄。分符同出济南城，揽辔东风并马行。逸兴细看花柳色，高谈深合古今情。别来并觉新春暮，到处频看缺月盈。绝似当年倾盖者，更期樽酒话平生。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
江城子 题日酣川静野云高石画。清代。顾太清。日酣川静野云高。远山遥。碧迢迢。千里孤帆一叶任风飘。莫话滩头波浪险，波平处，自逍遥。昏昏天地太无聊。系长条。钓鲸鳌。且对江光山色酌香醪。其奈眼看人尽醉，悲浊世，续离骚。
寿阳楼下泊舟有感。宋代。张耒。寿阳楼下清淮水，帆去帆来何日休。浮世十年多少事，风烟依旧别离愁。楼头夜静行人绝，楼下影斜淮月秋。不道孤吟不能寐，一声羌笛怨谁舟。
雨集高君佐园亭同邓林宗张卿子。明代。王醇。妒花无可飞，晴不验斜晖。新水拓鱼界，乱烟层竹衣。病多如醉少，情密觉逢稀。语及贫交外，难窥人意非。
感怀示儿辈。宋代。辛弃疾。安乐常思病苦时，静观山下有雷颐。十千一斗酒无分，六十三年事自知。错处真成九州铁，乐时能得几絇丝。新春老去惟梅在，一任狂风日夜吹。
山中。元代。善住。寂寥空谷久相容，行道何须向别峰。山腹引泉因煮茗，岭头乘雨为栽松。倚天杰阁巢灵鹤，彻海澄潭卧毒龙。樵客岂能知住处，草堂终日白云封。
题黄宗器秋官所藏何太守山水图。明代。李东阳。湿云浮空山欲动，乱壑回峰互吞涌。当溪独树雨冥冥，青苔覆地春阴重。深山白石幽人居，钩帘寂寂坐看书。竹桥入林野有簌，草阁傍水门无车。行人细路隔山脚，曳杖前登后还却。浦口轻舟信往还，钟声远寺空寥廓。此中可钓亦可耕，不然且濯沧浪缨。酒酣梦觉两相失，此兴岂独怜丹青。风流太守何侯笔，三十年来已萧瑟。君今爱惜须久传，予亦题诗坐终日。
