行台直北是高城，城外溪流面面清。更拟濠梁寻胜事，观鱼侈有昔人情。
行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十一。明代。薛瑄。行台直北是高城，城外溪流面面清。更拟濠梁寻胜事，观鱼侈有昔人情。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
道人元是，道家风、来作烟霞中物。翠幰裁犀遮不定，红透玲珑油壁。借得春工，惹将秋露，薰做江梅雪。我评花谱，便应推此为杰。
憔悴何处芳枝，十郎手种，看明年花发。坐对空香色界，不怕西风起灭。别驾风流，多情更要，簪满姮娥发。等闲折尽，玉斧重倩修月。
念奴娇（用前韵和丹桂）。宋代。辛弃疾。道人元是，道家风、来作烟霞中物。翠幰裁犀遮不定，红透玲珑油壁。借得春工，惹将秋露，薰做江梅雪。我评花谱，便应推此为杰。憔悴何处芳枝，十郎手种，看明年花发。坐对空香色界，不怕西风起灭。别驾风流，多情更要，簪满姮娥发。等闲折尽，玉斧重倩修月。
长安里中闻猿。唐代。吴融。夹巷重门似海深，楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首，万里青山已到心。惯倚客船和雨听，可堪侯第见尘侵。无因永夜闻清啸，禁路人归月自沈。
张公一生江海客，别余欲渡钱塘东。镜湖湖头采春色，山阴道上梅花风。
直从明海探出日，别炼赤堇为长虹。钱塘幕府高刺天，其帅司马公宗工。
幼于欲渡钱塘取山阴道抵四明观日出归谒肖甫司马谓余作一歌壮其行拈笔得数语盖余入静来不复措意于工拙矣。明代。王世贞。张公一生江海客，别余欲渡钱塘东。镜湖湖头采春色，山阴道上梅花风。直从明海探出日，别炼赤堇为长虹。钱塘幕府高刺天，其帅司马公宗工。相留十日布衣饮，知尔不哭回车穷。此时定笑玉生癖，土室僵卧如袁公。有足却依兀者坐，得句总让钉铰工。大鹏九万鴳一尺，若语逍遥无不同。
第三岁日咏春风，凭杨员外寄长安柳。唐代。元稹。三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。殷勤为报长安柳，莫惜枝条动软声。
玉女庙。唐代。吴融。九清何日降仙霓，掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅，离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷，窗袅红枝杜宇啼。若得洗头盆置此，靓妆无复碧莲西。
