拟分华榻共春灯，到日先生去博平。别鹤行云那有迹，落花飞絮倍多情。
空怜皓月明朱幌，尚自馀香袅画屏。我复东西南北去，壁间留语候归旌。
怀李廷圭用前诗末句起韵并书于壁。明代。薛瑄。拟分华榻共春灯，到日先生去博平。别鹤行云那有迹，落花飞絮倍多情。空怜皓月明朱幌，尚自馀香袅画屏。我复东西南北去，壁间留语候归旌。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赵伯友姜叔谦同游紫霄观见示佳咏因属和 其六。元代。梁寅。手弄紫藟芳，搴衣阴洞口。九节蒲可寻，如瓜枣当剖。
次韵鲁斋登高山见寄。元代。赵汸。山上元来更有山，梯云拾级不辞艰。五车合着烟霞外，三尺潺流水石间。
曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其五。宋代。韩驹。入蜀寻幽迹，应先到浣花。诚知锦城乐，亦记早还家。
咏史下·法正。宋代。陈普。崎岖放虎事方新，喜怒平生便见真。谁是孔明西道主，敢将东客罪西人。
碣石篇 其三。明代。李攀龙。委蛇者河，千里一曲。方之舟之，匪刍伊粟。太行诘屈，西北是经。车辙马迹，日不遑宁。于铄圣人，依其在京。差次吏功，郡国以成。
秋霁会王履吉朱振之诸君。明代。顾璘。良友四方至，秋月此宵明。斗酒集虚馆，踟蹰无限情。
