夜雨朝来歇怒雷,成都江上画船开。高低竹树连村合,远近峰峦入望来。
鼓枻易伤渔父志,著鞭难觅祖生才。烟波好景空无限,远思撩人未易裁。
发成都。明代。薛瑄。夜雨朝来歇怒雷,成都江上画船开。高低竹树连村合,远近峰峦入望来。鼓枻易伤渔父志,著鞭难觅祖生才。烟波好景空无限,远思撩人未易裁。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
春山伴侣图。明代。唐寅。春山伴侣两三人,担酒寻花不厌频。好是泉头池上石,软莎堪坐静无尘。
梅花 其一。宋代。吴惟信。长是开初恨岁阑,南枝不管北枝寒。锄云犹记当时种,步月宁辞永夜看。香借好风闻却易,影粘残雪画应难。逋仙骨冷吟声绝,惆怅无人共倚栏。
肃清门外春草青,背城曼衍趋郊坰。西山晓晴出苍翠,高下不断如连屏。
道傍巨冢乌鸟噪,寒食野祭遗膻腥。沟深路狭雪泥在,缓控瘦马仍竛竮。
三月十八日张仲举赵伯器吴伯尚王元肃同游西山玉泉遂至书山。元代。吴师道。肃清门外春草青,背城曼衍趋郊坰。西山晓晴出苍翠,高下不断如连屏。道傍巨冢乌鸟噪,寒食野祭遗膻腥。沟深路狭雪泥在,缓控瘦马仍竛竮。行行山近寺始见,半空碧瓦浮晶荧。先朝营构天下冠,千门万户伴宫庭。寺前对峙两飞阁,金铺射日开朱棂。截流累石作平地,修梁雄跨相纬经。平台当前白玉座,刻镂精巧多殊形。常时御舟此游幸,清箫妙管鱼龙听。沿堤万柳著新绿,未见蒲苇弥烟汀。凫飞鹭起渺空阔,使我清思凌沧溟。游船两两棹歌起,亦有公子携娉婷。主僧说法据高座,撞钟击鼓声发霆。欣然肃客道周历,顾瞻幻怪何神灵。后园小殿翳花木,绣帏香阁犹深扃。坐陪方丈谈亹亹,伊蒲清供分馀馨。出门暄风掠人面,前趋复历岘与陉。泉乾土劲草树少,祇有广塔高亭亭。香山兰若金源旧,犹馀大定残碑铭。长松老桧见未有,涧水绕屋鸣清泠。扳危涉险剧喘汗,却下迅走谁能停。班荆列坐杏花底,
青玉案。宋代。向滈。别时抆泪花无语。但一味、教郎佳。此日扁舟游远浦。雨晴云树。月斜烟树。目断家何许。红笺不寄相思句。人在潇湘雁回处。屈指归期秋已幕。万千里路。两三头绪。恨不飞将去。