同侍先人久宦游,先人没世葬林丘。弟脩蘋藻居乡里,兄窃功名上帝州。
鸿雁影分思并宿,鹡鸰声远念相求。勉脩令德光前绪,频寄书来解我忧。
寄舍弟瑭四首 其一。明代。薛瑄。同侍先人久宦游,先人没世葬林丘。弟脩蘋藻居乡里,兄窃功名上帝州。鸿雁影分思并宿,鹡鸰声远念相求。勉脩令德光前绪,频寄书来解我忧。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
勉弟子还山颂。宋代。张继先。昔劫因缘今劫会,昨日颜容今日改。世间沧海尽桑田,慎勿重来呈傀儡。
三台令 其五。近现代。刘蘅。江畔。江畔。独立昂头霄汉。秋晴月色凄盛清。催诗试我性灵。灵性。灵性。水淡烟柔风劲。
除夜。唐代。白居易。岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。
养竹轩歌为周庄吴逵子道赋。元代。华幼武。高轩公子良不俗,不种奇花种修竹。奇花照眼一时红,修竹虚心万年绿。春雷击地新笋生,龙角森森那忍触。自锄暖土厚栽培,手挈银瓶细浇沃。深根扫除蝼蚁窟,香叶终期凤凰宿。日使沾濡雨露恩,岁寒岂惮冰霜酷。猗猗绕户矗琅玕,含雾连烟比淇澳。招摇皓月金琐碎,勾引清风声戛玉。炎天展簟卧苍雪,春日听莺泛醽醁。可能一日暂相忘,坐对此君看不足。君不见白乐天,重言养竹比养贤。又不见东坡诗,无竹士俗不可医。君今有竹善培养,会看直拂青云上。
登岘山观李左相石尊联句。唐代。颜真卿。李公登饮处,因石为洼尊。——颜真卿人事岁年改,岘山今古存。——刘全白榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。——裴循叔子尚遗德,山公此回轩。——张荐维舟陪高兴,感昔情弥敦。——吴筠蔼蔼贤哲事,依依离别言。——强蒙岖嶔横道周,迢递连山根。——范缙馀烈暧林野,众芳揖兰荪。——王纯德晖映岩足,胜赏延高原。——魏理远水明匹练,因晴见吴门。——王修甫陪游追盛美,揆德欣讨论。——颜岘器有成形用,功资造化元。——左辅元流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。——刘茂旧规倾逸赏,新兴丽初暾。——颜浑醉后接z5倒,归时驺骑喧。——杨德元迟回向遗迹,离别益伤魂。——韦介览事古兴属,送人归思繁。——皎然怀贤久徂谢,赠远空攀援。——崔弘八座钦懿躅,高名播乾抻。——史仲宣松深引闲步,葛弱供险扪。——陆羽花气酒中馥,云华衣上屯。——权器森沈列湖树,牢落望效园。——陆士修白日半岩岫,清风满丘樊。——裴幼清旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓.——柳淡闲路蹑云影,清心澄水源。——释尘外萍连浦中屿,竹绕山下村。——颜颛景落全溪暗,烟凝半岭昏。——颜须去日往如复,换年凉代温。——颜顼登临继风骚,义激旧府恩。——李崿