思乡无日不关情，况复春灯对月明。欲作家书附回使，归心先过洛阳城。
元夕寄故乡诸友八首 其五。明代。薛瑄。思乡无日不关情，况复春灯对月明。欲作家书附回使，归心先过洛阳城。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
种麻篇。明代。何景明。种麻冀满丘，种葵冀满园。孤生易摇悴，独立多忧患。当行思故旅，当食思故欢。先机失所豫，临事徒嗟叹。升萧艾乃至，锄桂致伤兰。物理有相附，畴能识其端。断金俟同志，抱玉难自宣。交结良匪易，君当图未然。
丙寅中秋。明代。陶宗仪。云开天宇洁，玉露滴琪林。静对中秋月，偏伤故国心。半生常作客，此夕一沾襟。弟妹书难得，穷愁老转深。
哭{匠斤换赣}十五章。宋代。辛弃疾。昨宵北窗下，不敢高声语。悲深意颠倒，尚疑惊著汝。
挽顾君任粹二首。宋代。刘克庄。有酒常相觅，无金尚欲挥。竟骑黄鹤去，谁见素骡飞。华屋俄零露，蓉城果是非。自嫌闻道浅，怀旧忽沾衣。
偶得佳酪巨螯兼致新菜遂成一章。明代。王世贞。酦乳行温玉，烹苔间碧丝。螯双落吾手，杯百竟何辞。不作他乡味，翻深故国思。醉来时自哂，张翰亦吴儿。
族兄才卿下第后赴宜禄酒官以诗寄之。金朝。萧贡。久期老距擅文埸，命压人头可得忙。两脚尘泥官业晚，十年灯火夜窗凉。霜添老叶山梨紫，雨浥寒花野菊香。南北相望无百里，几时尊酒涴离肠。
