薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
颂古十二首 其三。宋代。释法泰。无量秤子两头平，拈起应须见得明。若向个中争分两，知渠错认定盘星。
赠孟莼孙。清代。郑孝胥。由余与子臧，默然意自合。可人岂多言，空山生响答。观君非世士，新故巧吐纳。读书兼读律，撮要及名法。冥冥丘轲理，倏尔精神接。纷纷不根谈，本领信难杂。行看开赤县，持此超恒劫。谁言天道远，稍觉人事协。频年溷世尘，意气各萧飒。长大能勤学，安取望伯业。回思兵间日，狡狯犹纵鸽。收身今垂老，坚坐穿木榻。奇文莫使看，心喜防见猎。忽似决江河，弥天动鳞甲。
和王大参四首 其四。明代。黄衷。喜笑终难老一乡，太平今是日重光。年华疾隼投繁荫，世味游蜂绕艳香。豪侈近嫌南郡马，风流遥忆颍川黄。吏休小放东林骑，拚与山僧半日忙。
送玄上人。元代。揭傒斯。清江古镇封溪道，灵峰寺中玉泉好。灵峰上人天上归，亲见六龙天上飞。涌金门外潮来去，曾是钱塘江上住。十里松风六月寒，梦寐犹思径山路。自参天目老禅师，始信灵峰路不迷。却被无端徵诏起，等閒来往不曾知。黄河万里从西下，吕梁百步如奔马。归去山中问玉泉，应向海门深处泻。
送朱奚假赴乡试。元代。危素。孟秋西风起，驾言飏孤舟。羲娥无停驭，行客讵能留。将子饮尊酒，执手山之幽。英英白云飞，靡靡江水流。望望西山陲，道路日已脩。道路日已脩，我怀日悠悠。解帆官步门，振策滕王楼。县知多士中，慷慨陈嘉谋。怀忠许报国，况乃素行修。勉哉励贞操，无为漫离忧。
晚泊贵溪游象山昭真观。元代。柳贯。舟行弋阳道，山石多异状。嵌空露钟窾，屹立俨圭鬯。沿洄百数里，璆铁森相向。最奇象岩下，仙馆占丹嶂。舍棹遵微行，松篁插云上。开门看青壁，左右挟高闶。飞雨洒面来，轻飙入檐飏。道人出迎客，牖户坐南向。延登升仙台，境肃神滋王。不知日车侧，但觉天宇旷。我生名山游，正费屐几两。采真喜初遇，恋胜期屡访。布帆催夕举，未敢恨飘荡。水深彭蠡湖，两眸更东望。
