千年海岳钟英俊，独步文章擢茂科。执法乌台留劲节，分符薇省布阳和。
春风陇麦行边秀，时雨棠阴到处多。金鼎调元应有日，丰功行见被弦歌。
呈王大参。明代。薛瑄。千年海岳钟英俊，独步文章擢茂科。执法乌台留劲节，分符薇省布阳和。春风陇麦行边秀，时雨棠阴到处多。金鼎调元应有日，丰功行见被弦歌。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
感寓 其三十二。明代。童轩。驱车欲何适，驾言陟高冈。阴云垂四野，猎猎北风凉。豺狼嘷我后，乌鹊噪我旁。岩谷少居人，我行多所伤。念此不能往，匪云途路长。悠悠岁华暮，伫立空仿偟。
和饮酒二十首 其九。明代。黄淳耀。吴趋百货集，日中市门开。轻重各相得，龟贝俱满怀。一夫怀尺璧，坚卧与时乖。问子何高尚，又复非岩栖。什袭诚已勤，不如荐涂泥。荅言万乘宝，贵与连城谐。捉裾使尔观，我宁怀宝迷。一市更俳笑，拂衣我将回。
临川从事还别崔法曹。唐代。戴叔伦。谬官辞获免，滥狱会平反。远与故人别，龙钟望所言。阴天寒不雨，古木夜多猿。老病北归去，馀年学灌园。
小棘匝地掩胫挽衣步不得少纵。宋代。王履。纵横攒丛如短莎，高低迎风摇翠波。抠衣蹐步犹我柁，探幽欲急反蹉跎。尔胡不去吴王宫里伴蓬科？又何不去洛阳城内埋铜驼？岂来此山牵制畸人野客之经过？我生之余知几何，一到不再从尔多。傥或《考槃》为你，当和丁丁歌。
召楚兴禅师。宋代。沈辽。匡床我示维摩疾，持钵师来舍卫城。与汝欲分香积饭，不妨作戏说浮生。
