薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
夜窗。宋代。陆游。性中汝本具光明，蔽障除时道自成。手刈茆苫数椽屋，身鉏菜煮一杯羹。天人迭胜谁能测，祸福无常不待评。惟有吾心终可恃，夜窗袖手听松声。
菊逸为三衢金山人赋 其三。宋代。王称。结庐避喧俗，青嶂托四邻。乃知寰壤中，而有羲皇民。閒邀白衣酒，坐对黄花晨。所乐忧患除，陶然任天真。
观唐植夫所藏古墨。宋代。郭祥正。黑龙蟠黑云，久蛰黄金阙。缘何落人间，数饼若古月。虾蟆不敢蚀，利刀岂能截。温润比方玉，芬香麝脐裂。乃知廷圭名，桓桓久不灭。植夫名世俊，所蓄号奇绝。护以紫锦囊，箧之复扃鐍。渺思五季乱，江南颇偷逸。三主皆能书，拨镫耸瘦骨。一朝归大明，流散馀故物。金华座右铭，清凉自题佛。二宝藏予家，时时一披拂。及观植夫墨，清风愈飘忽。异国想尘劳，精灵岂沉没。聊为识古篇，分手各萧瑟。
