端居忆远游，路经首阳山。山有二贤祠，青松荫重关。
斯人难再得，守饿心独安。清风激颓俗，高义越人寰。
去之几千载，可慕不可攀。
拟古四十一首 其六。明代。薛瑄。端居忆远游，路经首阳山。山有二贤祠，青松荫重关。斯人难再得，守饿心独安。清风激颓俗，高义越人寰。去之几千载，可慕不可攀。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
咏史。唐代。戎昱。汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。
尧山冬雪。宋代。刘志行。洪濛一判天地晓，万古兹山青未了。朔南声教本一源，大地图舆古无考。玄冥此来事游戏，剪水作花南到地。腊前不识丰年瑞，翻令粤犬云间吠。
答高季迪酒醒闻雨 其一。元代。徐贲。高城月黑罢鸣笳，寝舍风多烛易斜。醉里归来忘夜半，雨中惊不似山家。
逢友人赴阙。唐代。卢延让。正当天下待雍熙，丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺，问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处，民拥青门看入时。却笑郡人留不得，感恩唯拟立生祠。
武康军佥判师君挽诗。宋代。魏了翁。换却野人服，衣之从事衫。人忻牺被乡，我笑马羁衔。客静閒尊禁，身强阁杖函。典刑那复见，宰树閟窰岩。
