有客将为汗漫游，偶过山寺暂淹留。门开佛殿金银丽，路入禅房草树幽。
市酒饮多还觉醉，风蝉响急又惊秋。君行若到丹丘上，为报群仙未白头。
送杨景端赴秋试至宝胜寺。明代。薛瑄。有客将为汗漫游，偶过山寺暂淹留。门开佛殿金银丽，路入禅房草树幽。市酒饮多还觉醉，风蝉响急又惊秋。君行若到丹丘上，为报群仙未白头。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
二十年前与曾恭仲为忘年之交岁辛亥值便赋长。宋代。曾丰。孔欲华颠祢妙龄，忘年不足更忘形。弟兄偏是子眉白，朋友独于吾眼青。心若互驰常鉴寐，迹如相避各云萍。十年功已到千古，何日酣看又饫听。
满江红·言犹未尽，再叠前韵。唐代。萧萐父。羁旅京华，倦登临、悄迎新岁。牵情处、楚弓易觅，杞忧难讳。国步艰辛民有信，变风怨悱谁之罪。念当年、热血浇鲜花，情无极。农足食，田园美。鱼相忘，江湖水。任采珠异域，果能心会。一席香槟狐步舞，百年鞭扑英雄泪。待何时、风雨霁神州，朝霞媚。
周五声调曲 宫调曲 四。南北朝。庾信。明明九族序。穆穆四门宾。阴陵朝北附。蟠木引东臣。涧途求版筑。溪源取钓纶。多士归贤戚。维城属茂亲。贵位连南斗。高荣据北辰。迎时乃推策。司职且班神。日月之所照。霜露之所均。永从文轨一。长无外户人。
子瞻画扇。宋代。林敏功。夫子江湖客，毫端托渺茫。攒峰埋暮雨，古树困天霜。偪侧馀僧舍，溟濛失雁行。生死随化尽，此意独难忘。
