五溪五月当五日，时俗犹存旧楚风。角黍堆盘人送玉，龙舟叠鼓水摇空。
入帘山色隔江翠，照眼榴花向日红。赐扇远怀鹓鹭侣，去年同谒大明宫。
辰阳端午遣怀二首 其一。明代。薛瑄。五溪五月当五日，时俗犹存旧楚风。角黍堆盘人送玉，龙舟叠鼓水摇空。入帘山色隔江翠，照眼榴花向日红。赐扇远怀鹓鹭侣，去年同谒大明宫。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋意。明代。张宁。烟霏雾淡西风晓，水净山空秋意蚤。江南云物岁行周，空谷佳人念将老。山行有虎川蛟螭，登高目送孤鸿飞。田园不改桑榆盛，见说陶潜蚤已归。
寄阳湖张婉紃女史。清代。张印。《汉书》阙八表，大家为续编。《周官》称绝学，宣文独专研。古来多闺秀，名氏世所贤。我朝论文派，阳湖谁开山。惜哉皋文子，刻苦不永年。有弟令馆陶，宛邻集曾镌。君为其淑女，卓尔家学传。去年寄我诗，选理精且坚。展卷再三读，清风生我前。隐写《柏舟》志，托兴穷风烟。宁直汉、魏继，悄然《三百篇》。奈何生不辰，晚遇益迍邅。自惭才力薄，与为翰墨缘。腼颜致短语，梦坠吴江边。
初五晓。清代。郑孝胥。回首相从五十年，真成一梦送华颠。他乡久客姑埋骨，苦调孤弹更断弦。此世人无胜天幸，未亡我乃让君先。谁知夜起庵中客，夜夜惊魂落月前。
夏夜即事。元代。安熙。未遂平生志，求田拟种瓜。天游华表鹤，井坐子阳蛙。世事一场梦，俗情三月花。兴亡天不问，阅尽几年华。
戊寅三月十一日为桑麦说苦。宋代。陈著。一年景象在春光，底事今年春反常。四十日来无点雨，二三月里却多霜。麦苗病燥饭亏料，桑叶死寒蚕绝粮。天下苍生不堪命，但看人事即阴阳。
