正是霜台弭节时，不堪风物动相思。庭前绿草飞蝴蝶，城外清江叫子规。
北地关河频入望，南天雷雨自无私。预将归橐酬知己，万里观风剩有诗。
沅州杂诗十二首 其三。明代。薛瑄。正是霜台弭节时，不堪风物动相思。庭前绿草飞蝴蝶，城外清江叫子规。北地关河频入望，南天雷雨自无私。预将归橐酬知己，万里观风剩有诗。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题枯木竹石四首 其四 萧骚霁雪。明代。薛瑄。山间昨夜雪三尺，晓云如拭天无痕。怪得清声满人世，石林冻竹风翻翻。
元宵侍宴万岁山 其三。明代。杨士奇。帝德承天景运新，三阳开泰布和春。典章礼乐隆昭代，玉帛梯航聚远人。致乐天伦承圣母，均恩海宇霈皇仁。太平元夕仙韶奏，率舞跄跄总凤麟。
咏古十六首 其五。宋代。华镇。昔在战国时，吴生固多奇。弱鲁偶以将，彊齐不能支。聿来守西河，纵横各有施。黔首乐无贰，财用日以滋。士卒思致命，官事咸允釐。韩赵既来宾，秦人怯东窥。魏郊昔多垒，中外安且熙。当时计其功，谁复相等夷。盛德乃不器，中智各有宜。由来秉国钧，不类提军绥。论列谩纷错，至当难重违。桓桓盖世气，低徊下卑辞。
书室独处欣然有咏。宋代。陆游。凿空学道本无师，歇尽狂心颇自奇。闲坐始知冬日永，高谈未自耄年衰。治棺准备膏肓日，酿酒枝梧雨雪时。常笑祖龙痴到底，一生辛苦觅安期。
