吾思洓水翁，志节一何高。褰裳辞宥密，视若秋鸿毛。
古人不可作，流俗正滔滔。色过夏畦病，意甚乞墦劳。
趋走信机巧，苟得还骄豪。閒咏青蝇诗，载玩硕鼠爻。
拟古四十一首 其二十九。明代。薛瑄。吾思洓水翁，志节一何高。褰裳辞宥密，视若秋鸿毛。古人不可作，流俗正滔滔。色过夏畦病，意甚乞墦劳。趋走信机巧，苟得还骄豪。閒咏青蝇诗，载玩硕鼠爻。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
书院新成再用前韵。明代。邵宝。书策重翻架上尘，两年多负病中春。手将笔试初知健，心与盘铭几见新。方得养亲真爱日，未成报国敢轻身。冉泾门巷深如许，击节高歌不和人。
赋得照棋烛诗刻五分成。南北朝。刘孝绰。南皮弦吹罢，终奕且留宾。日下房栊暗，华烛命佳人。侧光全照局，回花半隐身。不辞纤手倦，羞令夜向晨。
渠江旅思。唐代。郑谷。流落复蹉跎，交亲半逝波。谋身非不切，言命欲如何。故楚春田废，穷巴瘴雨多。引人乡泪尽，夜夜竹枝歌。
寄南屏师。宋代。沈辽。庭柳日衰落，已听暮蝉吟。吾州西郭外，谁感故人心。卧病观元化，悠悠信难谌。不为物所迁，固知幽趣深。情来念不浅，道丧理亦沉。相望五千里，江汉水涔涔。神游不可到，短梦安能寻。不如东归翼，华发满瑶簪。
梅花十绝句 其三。宋代。赵蕃。断崖脩竹是吾庐，亦有梅花手自锄。岁晚平安久无报，不知春到又何如。
