秋来何所思？所思在远道。洞庭木叶霜，楚泽芙蓉老。
欲济怀方舟，风波殊浩浩。寄言双白鹤，尔来苦不早。
秋思二首 其一。明代。薛瑄。秋来何所思？所思在远道。洞庭木叶霜，楚泽芙蓉老。欲济怀方舟，风波殊浩浩。寄言双白鹤，尔来苦不早。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠李弥朴。清代。陈恭尹。曾称祭酒老儒门，邻曲过从岁独尊。派自有唐三百祀，家传苦县五千言。诗书善述斯为达，宗祏能修赖有孙。紫阁玉泉多胜地，百龄期尔醉乡园。
次韵蔡资政答朱寺丞惠千叶桃花菊。宋代。苏颂。分得浓华质，依然苦薏香。繁红如上苑，密蕊胜南阳。不用寻根叶，须留过雪霜。殷勤送东阁，聊荐百年觞。
酬赵二侍御使西军赠两省旧僚之作。唐代。张九龄。石室先鸣者，金门待制同。操刀尝愿割，持斧竟称雄。应敌兵初起，缘边虏欲空。使车经陇月，征旆绕河风。忽枉兼金讯，非徒秣马功。气清蒲海曲，声满柏台中。顾己尘华省，欣君震远戎。明时独匪报，尝欲退微躬。
中秋无月和曾仪吉制干。宋代。吴潜。见说琼楼忒煞寒，云衣特地护霄端。也应齿发十分老，自是嫦娥一笑难。此夜不妨留客醉，明年未卜共谁看。归与丘壑无穷趣，何惜相从乐且盘。
雄飞和诗未至以二口号速之 其二。元代。许有壬。两厅形迹马牛风，尽日相望杳霭中。恰似蓬山三万里，怀人何处觅诗筒。
