尚书声誉满南都,闻道年来兴不孤。弄瓦几时添爱女,荫官五品羡英雏。
量深往日尤能饮,足健前时不用扶。还有水心亭似旧,清香应满博山炉。
寄杨尚书彦谧。明代。薛瑄。尚书声誉满南都,闻道年来兴不孤。弄瓦几时添爱女,荫官五品羡英雏。量深往日尤能饮,足健前时不用扶。还有水心亭似旧,清香应满博山炉。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
夜坐。宋代。陆游。流落知闻绝,归休宠辱空。酒狂宁限老,诗思正须穷。活火生新焰,残灯委碎红。平生会心处,正在兀然中。
新曲二首 其一。唐代。长孙无忌。阿侬家住朝歌下,早传名。结伴来游淇水上,旧长情。玉佩金钿随步远,云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许,何须更待听琴声。
江上望月诗。南北朝。鲍泉。客行钩始悬,此夜月将弦。川澄光自动,流驶影难圆。苍苍随远色,瀁瀁逐漪涟。无因转还泛,回首眷前贤。
朝中措(腊日·三之三)。宋代。张纲。休惊初腊冻全消。旬日是春朝。梅吐芳心半笑,柳含青眼相撩。风光如许,那知太守,老去无聊。乘兴方思把笺,归心已逐轻桡。