一别经年梅柳新，相逢沅水意何亲。柏台英俊推先达，桂籍声名忝后尘。
又捧天书清部伍，几操宪节达阳春。中朝属望归来早，伫沐龙墀宠渥频。
赠别贺侍郎。明代。薛瑄。一别经年梅柳新，相逢沅水意何亲。柏台英俊推先达，桂籍声名忝后尘。又捧天书清部伍，几操宪节达阳春。中朝属望归来早，伫沐龙墀宠渥频。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄用晦上人。宋代。魏野。帝里如何忘旧山，却因知已得名贤。司仓道合唯无可，吏部交游祇大颠。紫色袈裟无蕙带，清斋衬施有苔钱。诗中琴里偏相忆，用晦还应信仲先。
盘斋。宋代。严嘉宾。孔明天下士，当年卧南阳。一室傥已足，未害志四方。盘斋诚有余，辗转意味长。攒书以为娱，殖兰以为芳。四友置左右，圣贤味中央。要为陋巷回，抑作干禄张。何当膏吾车，相从以徜徉。
安乐窝示元德弟二首 其二。宋代。裘万顷。清泉出石窦，白云卧山窝。淋淫乍开霁，原野欢声多。吾庐近西峰，其下林婆娑。解衣坐磐石，持竿钓清波。主人忘机心，鸥鸟亦无他。东鲁与南郭，泰山等峨峨。周子何人哉，自许不啻过。一朝离草堂，山英遂横戈。折辕不得还，如此俗驾何。仰视前修翁，铅刀比太阿。予弟山林人，心平气自和。欢然乐箪瓢，笑彼荤膻罗。好书不厌观，佳句时一哦。烦赓紫芝曲，为我醉时歌。
自遣。清代。王廷鼎。便当卜宅水之滨，携得全家作散人。閒坐溪桥松是盖，醉眠石磴草成茵。未能谐俗难云达，但免干人不碍贫。荠菜调羹菰煮粥，绿藤阴下款亲邻。
车骑行边笔作筹，光摇五色度中流。斜阳有意杯仍剧，危堞无烽洞转幽。
谁谓风沙通朔漠，共疑形胜是南州。关前不筑三城在，能使山灵识壮游？
兵宪刘公以游喜峰、柞子洞诸作见示，赋答 其一。明代。戚继光。车骑行边笔作筹，光摇五色度中流。斜阳有意杯仍剧，危堞无烽洞转幽。谁谓风沙通朔漠，共疑形胜是南州。关前不筑三城在，能使山灵识壮游？
某天圣四年叨充乡赋明道二年夏假副车于本郡今年夏忝外计于本道寔嗣世职 其二。宋代。文彦博。昔年乡赋议兴贤，曾接诸君砚席间。屈指岁华逾一纪，锦衣怀绶过稽山。
