楼头钟尽晓风清,南陌殷勤送我行。十里汾流两岸月,祗应总是别离情。
留别诸友八首 其四。明代。薛瑄。楼头钟尽晓风清,南陌殷勤送我行。十里汾流两岸月,祗应总是别离情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠文徵仲。明代。顾璘。志士厉高节,夫君狷者流。举足唯大道,邪径焉肯由。田仁甫弱冠,却赙矜清脩。元城寡内欲,亦自既壮秋。掩面过行女,闭门拒王侯。天然冰玉操,不与思虑谋。师资快吾党,少长咸低头。五车聚腹笥,发咏崇温柔。鲜云澹华泽,美玉辞雕锼。待诏入金马,玩世存薄游。脱冠挂神武,遂返莼鲈舟。颐神击磬室,放歌埋剑丘。掉笔弄图画,尽掩松雪俦。乃惊铁石肠,遗韵仍绸缪。伯阳信龙物,变化不可求。
法驾导引 为陈溪山寿。宋代。虞集。秋气至,寿*注天香。燕坐喜看扶两几,击鲜何必*诸郎。长岁接宾
瑶台顶 其五 巫咸谷桥。唐代。王翰。陵谷谁知几变迁,市桥犹号古商贤。红尘閒看送车马,绿水静闻流管弦。万古山川能尚质,一时花柳自争妍。王家平乂君当勉,莫作临岐一怆然。
读张文潜黄鲁真中兴颂有作。宋代。陈长方。文皇光明大式围,招来群策常低眉。恩流动植到肌骨,民心与作邦家基。岁月日逝阅天宝,樁撞家居恣纖儿。妇后一日投三子,内间更纳寿王妃。三纲俱紊今若此,渔阳叛将来犹迟。骑骡入蜀事惨恻,灵武即位尤堪悲。五郎父子较名义,直与安史分毫厘。若非贞观基局牢,分披已作周东西。临淮电击亦漫尔,汾阳韬略将何为。后来更出颜元辈,深词大刻中兴碑。艰难不少念厥祖,坐蒙前福仍夸毗。鉴观陈迹动叹息,愿上文王圣德诗。
过天宁寺僧宝檀方丈 其一。明代。黎民表。曾有黄金地,谁为苦行僧。仗经行路远,采药入云层。一食伊蒲饭,长明石枕灯。不依禅宿去,头白已无能。