渔阳秋色动关河，辽右天晴一雁过。白社高人浑懒慢，青毡学士久蹉跎。
西风对酒砧声切，良夜调琴月影多。珍重远书劳问讯，相思千里奈情何。
秋日寄王嘉靖。明代。薛瑄。渔阳秋色动关河，辽右天晴一雁过。白社高人浑懒慢，青毡学士久蹉跎。西风对酒砧声切，良夜调琴月影多。珍重远书劳问讯，相思千里奈情何。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
北窗。宋代。王安石。病与衰期每强扶，鸡壅桔梗亦时须。空花根蒂难寻摘，梦境烟尘费扫除。耆域药囊真妄有，轩辕经匮或元无。北窗枕上春风暖，漫读毗耶数卷书。
题老融斗牛图。宋代。释宝昙。牛斗不可近，近则和尔触。摩抚不动遥，愧山老觳觫。慰我有生意，怜渠无怒心。伊谁为证据，断崖枫树林。
和陶岁暮答张常侍。元代。戴良。长蛇惊赴壑，逸骑渴奔泉。岁月亦如是，吾生复何言。容鬓久已衰，矧兹忧虑繁。俯仰念今昔，其能免厥愆。老马犹伏枥，鸟倦尚归山。我来东海上，十载不知还。竟如庭下柏，受此蔓草缠。枝叶日已固，何有挺出年。人生无定在，形迹凭化迁。请弃悠悠谈，有酒且陶然。
先友诗八首 其八 太常吕公㦂。明代。文徵明。太常名家子，英英苍玉玕。文章足华焕，秉志亦坚完。礼曹肃供奉，弱冠已骞抟。不爱荫补郎，自致青云端。滁山咏列锦，银台达紏弹。所至必宣秉，云胡不终安。只应千首诗，终古无能刊。
