水玉争传裹绛纱，天涯稀见漫相誇。于人暂得消怀抱，似我那堪挂齿牙。
梦里几曾移汉苑，镜中何处觅潘车。应知岭外原无树，认得清甜遍海涯。
荔枝诗十首 其三。明代。释今白。水玉争传裹绛纱，天涯稀见漫相誇。于人暂得消怀抱，似我那堪挂齿牙。梦里几曾移汉苑，镜中何处觅潘车。应知岭外原无树，认得清甜遍海涯。
今白，字大牛。番禺人。俗姓谢，原名淩霄。诸生。明桂王永历七年（一六五三），皈天然禅师薙染登具。十年，值雷峰建置梵刹，工用不赀，白发愿行募，沿门持钵十馀载，丛林规制次第具举。一夕行乞，即次端坐而逝。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。...
释今白。今白，字大牛。番禺人。俗姓谢，原名淩霄。诸生。明桂王永历七年（一六五三），皈天然禅师薙染登具。十年，值雷峰建置梵刹，工用不赀，白发愿行募，沿门持钵十馀载，丛林规制次第具举。一夕行乞，即次端坐而逝。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。
题雪峰寺。宋代。喻良能。兰若接闽天，登临意豁然。楼台秋色里，钟梵暮云边。未遂游山兴，聊为借榻眠。白头仍捧檄，奔走只堪怜。
继宋德懋韵三首 其一。元代。耶律楚材。圣人开运忆斯年，睿智文明禀自天。旁午衣冠游北海，纵横耕钓满居延。月氏入贡称属国，日本观光列户编。威震西溟千万里，汉唐鸿业亦虚传。
至日题江山驿。宋代。黄公度。客里萍蓬愧此身，天涯风俗对兹辰。云容山意商量雪，梅蕾葭灰漏洩春。岁晚旅怀元自恶，夜长归梦为谁频。遥怜儿女团乐处，应念江山飘泊人。
南歌子 其三。宋代。程大昌。韵致撩诗客，风流出酒家。长绳为驻日车斜。且向春香玉色、占生涯。细按歌珠串，从敧宝髻鸦。花应笑我鬓双华。偏向西阶吹馥、侑流霞。
