清斋饭罢暮钟时，塔里传灯树影稀。僧在上方秋寂寂，月生东海夜迟迟。
风幡著相心先动，明镜非台性自知。却笑黄梅留偈别，三更衣钵使人疑。
菩提坛待月。明代。何维柏。清斋饭罢暮钟时，塔里传灯树影稀。僧在上方秋寂寂，月生东海夜迟迟。风幡著相心先动，明镜非台性自知。却笑黄梅留偈别，三更衣钵使人疑。
明广东南海人，字乔仲。嘉靖十四年进士。授御史，上疏言四海困竭，请罢建沙河行宫、金山功德寺。寻引疾归，起官巡按福建。二十四年疏劾严嵩奸贪，比之李林甫、卢杞。下诏狱廷杖除名。家居二十余年。隆庆初复官。万历初为吏部侍郎、南京礼部尚书，为张居正所排，罢。卒谥端恪。有《天山草堂存稿》。...
何维柏。明广东南海人，字乔仲。嘉靖十四年进士。授御史，上疏言四海困竭，请罢建沙河行宫、金山功德寺。寻引疾归，起官巡按福建。二十四年疏劾严嵩奸贪，比之李林甫、卢杞。下诏狱廷杖除名。家居二十余年。隆庆初复官。万历初为吏部侍郎、南京礼部尚书，为张居正所排，罢。卒谥端恪。有《天山草堂存稿》。
抵里。明代。尹伸。数椽败屋几车书，林下生涯亦有余。为爱流光贪取静，小成韵事莫教虚。轻鲦出水堪垂钓，啼鸟催耕或过庐。偶接农谈欣卜岁，渐捐车服近梨锄。
系乐府十二首。谢大龟。唐代。元结。客来自江汉，云得双大龟。且言龟甚灵，问我君何疑。自昔保方正，顾尝无妄私。顺和固鄙分，全守真常规。行之恐不及，此外将何为。惠恩如可谢，占问敢终辞。
