祭鬼供神款客疲，富家难度况贫儿。衣裳典尽饥寒至，神鬼无闻客不知。
建醮偶感。清代。陈维英。祭鬼供神款客疲，富家难度况贫儿。衣裳典尽饥寒至，神鬼无闻客不知。
陈维英（1811～1869），字硕芝，又字实之，号迂谷，清淡水厅人。咸丰九年（1859）举人。少时受业于庠生黄德辉、举人陈六山、拔贡郑用鉴及其长兄陈维藻。道光二十五年（1845）任福建闽县教谕；咸丰元年（1851），台湾道徐宗干举为孝廉方正；咸丰九年（1859）乡试中举，授内阁中书。回籍后掌教于仰山、学海两书院。同治元年（1862），戴万生起事，因助饷捐得四品头衔，并获赏戴花翎。晚年建读书之处于剑潭畔，名曰「太古巢」，著有《乡党质疑》、《偷闲录》、《太古巢联集》等。...
陈维英。陈维英（1811～1869），字硕芝，又字实之，号迂谷，清淡水厅人。咸丰九年（1859）举人。少时受业于庠生黄德辉、举人陈六山、拔贡郑用鉴及其长兄陈维藻。道光二十五年（1845）任福建闽县教谕；咸丰元年（1851），台湾道徐宗干举为孝廉方正；咸丰九年（1859）乡试中举，授内阁中书。回籍后掌教于仰山、学海两书院。同治元年（1862），戴万生起事，因助饷捐得四品头衔，并获赏戴花翎。晚年建读书之处于剑潭畔，名曰「太古巢」，著有《乡党质疑》、《偷闲录》、《太古巢联集》等。
苦雨叹。宋代。陆游。九渊龙公出忘还，瓦沟垂溜声淙潺；茫茫大泽北际海，潋潋平湖南浸山。吾庐四望路俱断，蛙黾争雄乱昏旦。漏床腐席夜失眠，湿灶生薪朝不爨。今年十分喜有秋，岂知青秧出禾头。老夫一饱复缪悠，听儿读书宽百忧。
次韵恢大山拟古三首 其二。元代。方回。六用甚锻鞴，我非金石顽。谓古有不死，请看湘筠斑。神仙虚空中，黄鹄高难攀。月娥本无药，鬼门焉有关。自能节嗜欲，即是丹九还。内观无愧心，所至三神山。
谭山人过草堂有赠。明代。庞尚鹏。乾坤尽是吾儒事，谁称磊落奇男子。如君半字不浪谈，皮里春秋比青史。古来天地本一家，孑身万里醉流霞。目前管仲岂易得，海内谁为鲍叔牙。下笔风涛从地起，凭陵草木从风靡。曾期待诏金马门，汉廷久监嗟知己。岁寒风雪到茅庐，手持痛哭万言书。气吞河岳填胸臆，瓶粟虽空常晏如。浮名笑付东流外，虫臂鼠肝同覆载。高风千古重夷齐，王侯将相今何在。世间多少临江麋，抵触偃卧终何为。人生遇合会有时，何用攒眉强赋诗。
送邹石可出守襄阳三首 其一。明代。郭之奇。欲别春风半，离心楚地悠。行当芳草色，往见白蘋秋。雁影荆门落，狼烟汉水收。此时能却望，应忆故人游。
记永诀时语四首俱出亡者口中聊为谐叙成句耳 其一。明代。王彦泓。病眠常自断炊烟，旷废苹蘩十二年。侍奉姑嫜多阙略，敢劳捐赐饭含钱。
