遐想存玄哉，冲风一何敞。品物缉荣熙，生途连惚恍。
既丧大澄真，物诱则智荡。昔闻庖丁子，挥戈在神往。
苟能嗣冲音，摄生犹指掌。乘彼来物间，投此默照朗。
迈度推卷舒，忘怀附罔象。交乐盈胸襟，神会流俯仰。
大同罗万殊，蔚若充甸网。寄旅海沤乡，委化同天壤。
咏大德诗。魏晋。支遁。遐想存玄哉，冲风一何敞。品物缉荣熙，生途连惚恍。既丧大澄真，物诱则智荡。昔闻庖丁子，挥戈在神往。苟能嗣冲音，摄生犹指掌。乘彼来物间，投此默照朗。迈度推卷舒，忘怀附罔象。交乐盈胸襟，神会流俯仰。大同罗万殊，蔚若充甸网。寄旅海沤乡，委化同天壤。
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。...
支遁。支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
挽赵卿无垢二首。宋代。刘克庄。血衣尚在久乘边，入手功名费十年。圯上一编非鬼授，晋阳三版以人全。共祠石室思方切，不画云台命使然。玉树堂堂如昨日，安知冠剑隔重泉。
观书有感 其五。明代。顾清。钱谷簿书归俗吏，天人性命合时贤。世间尚有宫商在，敢道期亡便绝弦。
入西山。清代。施闰章。马首见西山，乘兴陶嘉月。振策峰已纡，扪萝巘逾绝。兰榭耀玉岑，菌阁陵天阙。琪树寒始花，红药蕊初结。披拂散心颜，荣落皆愉悦。暮鸟归岩扉，阴云如积雪。松林息万籁，清响中夜发。樵隐易为欢，市朝性所拙。眷言采芝人，毋使春芳歇。
雒城闻雁。明代。项兰贞。明月照苍苔，横空一雁来。影翻飞叶堕，声带晚风回。塞北征人思，闺中少妇哀。江南别业在，丛桂几枝开。
西江月·学道休於外觅。元代。谭处端。学道休於外觅，灵苗出自心田。铁牛耕透见根元。全在殷勤锻炼。认证元初面目，端身勿使邪偏。六钧弓硬拽来圆。箭箭红心有验。
