命驾玉锦轮,舞辔仰徘徊。朝游朱火宫,夕宴夜光池。
浮景清霞杪,八龙正参差。我作无待游,有待辄见随。
高会佳人寝,二待互是非。有无非有定,待待各自归。
云林与众真吟诗十一首 其十一。魏晋。杨羲。命驾玉锦轮,舞辔仰徘徊。朝游朱火宫,夕宴夜光池。浮景清霞杪,八龙正参差。我作无待游,有待辄见随。高会佳人寝,二待互是非。有无非有定,待待各自归。
杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。...
杨羲。杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
送张嘉父长官。宋代。苏轼。都城昔倾盖,骏马初服辀。再见江湖间,秋鹰已离鞲。于今三会合,每进不少留。豫章既可惜,瑚琏谁当收。微官有民社,妙割无鸡牛。归来我益敬,器博用自周。百年子初筵,我已迫旅酬。但当记苦语,高节贯白头。
西楼早望。宋代。张伯玉。纤纤初日射西楼,楼上帘旌卷绣鉤。数襞断云秦望晓,一声寒雁鉴湖秋。烟波憔悴西施国,风月飘零范蠡舟。莫向登临动怀古,有情多为等闲愁。
寄题宣和重楼合喜图 其二。明代。郑真。艮岳当年御辇游,花神有意结重楼。谁知天上春风乐,翻作青城一段愁。