写我金庭馆,解驾三秀畿。夜芝披华峰,咀嚼充长饥。
高唱无逍遥,冬兴有待歌。空同酬灵音,无待将如何。
云林与众真吟诗十一首 其三。魏晋。杨羲。写我金庭馆,解驾三秀畿。夜芝披华峰,咀嚼充长饥。高唱无逍遥,冬兴有待歌。空同酬灵音,无待将如何。
杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。...
杨羲。杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
题沛上人松月传心小照读卷中方望溪先生文对雨成十四韵。清代。陈浩。上人人天师,翻经了三藏。能参真实义,一洗庸愚障。桐城方先生,可否素不妄。颇闻高僧传,结构烦哲匠。先生既归老,余亦就闲旷。师意独勤勤,杖策时相访。朝来出锦囊,小现菩提相。松风一何清,水月光宕漾。妙明不染心,幻影证无上。方耽禅味深,忽骇文澜壮。恍若韩昌黎,破格赠文畅。感旧增欷歔,抚卷独惆怅。夜雨声涔涔,添我秋池涨。泼墨洒云烟,为师作供养。
故宫人。明代。郑珞。云雨巫山梦已阑,衰容羞向镜中看。歌成纨扇秋风冷,舞罢霓裳夜月寒。玉箸暗垂今日泪,金莲空想旧时欢。閒居寂寞谁相问,帘捲黄昏独倚栏。
初夏书感。宋代。陆游。春与人俱老,花随梦已空。游蜂黏落蕊,轻燕接飞虫。桑悴知蚕起,牲肥赛麦丰。为农当自力,相戒勿匆匆。
鲁连。明代。何景明。仲连初历国,排难能解纷。飞书下燕将,立谈却秦军。不受万户侯,长揖千乘君。始称天下士,终为海上民。
勿言鲁酒薄为史端叔作也端叔同寮於越未终更。宋代。喻良能。同寮虽云多,交友未易结。臭味一小异,肝胆便楚越。君侯宰相子,风度何翩翩。四偕计吏贡,春铨复襃然。一见盖为倾,相逢岂在早。白发与红颜,论交非草草。君才若杞梓,真能世其家。顾我如驽骀,只堪服盐车。心情过中年,何翅数日恶。径须酹一樽,勿言鲁酒薄。