（?—约384）东晋襄阳人，字彦威。博学洽闻，以文笔著称。桓温辟为从事，累迁别驾。温出征伐，凿齿或从或守，每处机要，善尺牍论议。以忤温旨，出为荥阳太守。后以足疾居家。及襄阳陷于前秦，苻坚馈赠甚厚。寻襄、邓反正，朝廷欲征典国史，会卒。有《汉晋春秋》，以蜀为正统。另有《襄阳耆旧传》等。...
习凿齿。（?—约384）东晋襄阳人，字彦威。博学洽闻，以文笔著称。桓温辟为从事，累迁别驾。温出征伐，凿齿或从或守，每处机要，善尺牍论议。以忤温旨，出为荥阳太守。后以足疾居家。及襄阳陷于前秦，苻坚馈赠甚厚。寻襄、邓反正，朝廷欲征典国史，会卒。有《汉晋春秋》，以蜀为正统。另有《襄阳耆旧传》等。
题凝神庵。宋代。王野。抛却林泉趣，卓庵临近村。两窗吞日月，一室养乾坤。菊露秋篱重，松风午枕喧。蒲团数胎息，不肯学傍门。
赠包慎伯明府。清代。孔宪彝。材大难为用，垂垂七十年。此怀自饥渴，余论总流传。入品书真圣，多情句欲仙。白门游已倦，高卧对江天。
野人。清代。张笃庆。野人疏懒惯，门巷废将迎。骤雨溪声近，新晴树色明。牛羊识村路，鸡犬傍柴荆。除却催租吏，寻常莫浪惊。
和李献甫云顶。宋代。冯山。举首看山不到山，每来留恨翠微间。禅关但有经年约，使传终无一日閒。春到柏林香渺渺，雨馀岩漏泻潺潺。虎溪莫过虚邀客，猿鹤钟峰怅未还。
与君同姓复同年，我在风尘君在天。丹熟易寻骑鹤侣，途穷难乞造经钱。
龙沙远谶开灵府，地脉真人驻紫烟。客里感秋秋色冷，殷勤得遇大罗仙。
甲寅中秋予以乞经留滞长干与诸公偕宿餐云鍊师道院却赠。明代。释今无。与君同姓复同年，我在风尘君在天。丹熟易寻骑鹤侣，途穷难乞造经钱。龙沙远谶开灵府，地脉真人驻紫烟。客里感秋秋色冷，殷勤得遇大罗仙。
