尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
上堂开示颂。唐代。黄蘖禅师。尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
尘劳：尘念劳心。迥（jiǒng）脱：远离，指超脱。
紧把：紧紧握住。
这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
黄櫱禅师（？-855）与黄檗（音bò）、黄蘖指的同一人。身长七尺，相貌壮严，额间隆起如珠；声音朗润，意志街澹，聪慧利达，精通内学，广修夕阵，时人称之为黄檗希运。黄櫱禅师是唐时福建福清僧人，幼年在本州黄檗山出家。百丈法嗣亦参证于南泉，后于洪州黄檗山大弘禅法，有《传心法要》《宛陵录》等传世，堪为一代宗门大匠。...
黄蘖禅师。黄櫱禅师（？-855）与黄檗（音bò）、黄蘖指的同一人。身长七尺，相貌壮严，额间隆起如珠；声音朗润，意志街澹，聪慧利达，精通内学，广修夕阵，时人称之为黄檗希运。黄櫱禅师是唐时福建福清僧人，幼年在本州黄檗山出家。百丈法嗣亦参证于南泉，后于洪州黄檗山大弘禅法，有《传心法要》《宛陵录》等传世，堪为一代宗门大匠。
和纸衾。宋代。赵希逢。楮缣泻出谷纹花，全幅如抛织女梭。春向腊前回孟季，寒催暑往任羲娥。洛中曾记纸增价，枕上想无诗作魔。任待冻云天欲雪，蒙头不信得知么。
秋灯。清代。陈恭尹。朔风犹未入，暑月已全过。不有青灯对，其如良夜何。听鸡时独舞，偶影或成歌。知我应唯尔，人间岂易多。
寄陈公储。金朝。李龏。一岁又将晏，客游今海濆。水寒鸥上树，风劲鹘盘云。京酝秋曾饮，湖凉夜亦分。雪边梅事动，吟思正迷群。
拟庾子山咏画屏风诗 其二十四。清代。张鹤龄。斜阳下古台，画烛唤传杯。楚舞空江怨，燕筑暮云开。片云移翠竹，零雨落黄梅。天北星辰指，江南书剑来。
诉衷情第三体 苦雨。清代。严曾杼。风欺雨妒恨无情。摧折满园春。花几度，最销魂。愁人梦里听。好月似高吟。恁难寻。欲借花痕寄远心。不胜簪。
羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其八。宋代。汪梦斗。商量何必又商量，休笑吾人议论长。事欠剸裁多积压，心犹疑忌少担当。无由把袖舒衷愤，空负悬弧射四方。只恐秋风破茅屋，急归烂赏木犀香。
