文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。
摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。
奉和仆射裴相公感恩言志（穆宗长庆二年，裴度罢）。唐代。韩愈。文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
玉楼春 冬情。清代。许德蘋。重帏未下尖风透。独拥熏炉烧炭兽。养娘何事太无情，反欲催人勤刺绣。几回拈起残针扣。绣出平原犹未就。檐冰倒挂玉玲珑，梅蕊争开红结豆。
隐君家在越江边，烟雨江村绕舜田。玉树郎君宜采服，紫荆兄弟正青年。
山云晓闇读书屋，湖水春明载酒船。何日重来伏龙下，参同契里问神仙。
丁酉二月二日访仲仁仲远仲刚贤昆季别后赋诗以谢。元代。高明。隐君家在越江边，烟雨江村绕舜田。玉树郎君宜采服，紫荆兄弟正青年。山云晓闇读书屋，湖水春明载酒船。何日重来伏龙下，参同契里问神仙。
哭御史张彦威。元代。成廷圭。平生恨不识张桓，烈烈轰轰御史官。生有高风惊海内，死无遗憾负台端。盘根错节于今见，孝子忠臣后代看。一片汝阳城下土，何人高义葬衣冠。
闻省中急变。清代。王恩浩。旧兵撤尽练新兵，纪律纷纷事变更。广募虎狼归槛柙，错将蜂虿作干城。长官岂必头颅好，隐患已从肘腋生。强国如此真妙法，火鎗先试武元衡。
豫国士。明代。吕坤。身可漆，炭可吞。哑癞何足辞，难酬国士恩。君头为饮器，安用我头存。桥下厕中谁在此，义士甘心赵襄子。君不见东邻再嫁妻，能为后死夫。
