玉碗不磨著泥土，青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚，
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古，嗟汝下民或敢侮，
戏嘲盗视汝目瞽。
昼月。唐代。韩愈。玉碗不磨著泥土，青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚，桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古，嗟汝下民或敢侮，戏嘲盗视汝目瞽。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
代书寄净明道人。宋代。吴则礼。净明端可人，日用一僧钵。觅句殊未休，平生个中活。眷我梁宋游，茗碗屡浇泼。淮南霜露寒，转柁何由达。
荷叶杯 其二。近现代。周岸登。怅望凤城消息。沈寂。银液镇惺忪。雒尘湘佩两无踪。蟾锁齧珠栊。啼损夜灯愁髻。弹泪。和墨写相思。帕罗犹认婉儿诗。江令鬓成丝。
夏范书太极殿榜。近现代。沙曾达。殿榜高书太极辉，恩荣字字胜珠玑。宫中侍御尊椽笔，豆裹金银满袖归。
效阮公诗。南北朝。江淹。白露淹庭树。秋风吹罗衣。忠信主不合。辞意将诉谁。独坐东轩下。鸡鸣夜已晞。总驾命宾仆。遵路起旋归。天命谁能见。人踪信可疑。
河北道中作 其三。宋代。司马光。原上累累古冢高，昔时意气尽贤豪。断碑名姓已磨灭，永日东风吹野蒿。
饯王司马入计同用洲字。唐代。张九龄。元僚行上计，举饯出林丘。忽望题舆远，空思解榻游。别筵铺柳岸，征棹倚芦洲。独叹湘江水，朝宗向北流。
