朗朗闻街鼓，晨起似朝时。翻翻走驿马，春尽是归期。
地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。暮齿良多感，无事涕垂颐。
奉使常山，早次太原，呈副使吴郎中。唐代。韩愈。朗朗闻街鼓，晨起似朝时。翻翻走驿马，春尽是归期。地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。暮齿良多感，无事涕垂颐。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
林同年被檄来体访民租寓僧舍有诗因次韵。宋代。洪咨夔。我虽不饱尚二簋，人则何辜无一襦。官侬早下减租笔，天下可肥身宁臞。
凿池觅金鲫四首 其三。明代。唐桂芳。荒阶扫雪添新水，老砚呵冰浣墨花。更乞游鱼三十尾，
早春奉柬王驾部时闻上书乞休未得。明代。皇甫汸。耽寂怀摩诘，辞荣学右军。乡心随梗泛，春思藉兰薰。巴水初消雪，巫山尚掩云。汉家频遣祀，留待碧鸡文。
采桑子 其一 丁亥岁暮即事。近现代。陈方恪。移家偏向秦淮畔，陋巷柴荆。纸帐疏棂。轧轧鸣机隔院听。当时裙屐风流歇，几许飘零。回首前尘，拄颊钟山两鬓星。
癸亥自夏徂秋偶有所得汇而录之既无次序亦不标题 其二。清代。濮文暹。老蝉断续吟，夕阳乱明灭。雨气集空林，揽之有余热。悠悠一寸心，事事郁相结。复此多炎凉，何处生分别。腥风吹断虹，云腰又中截。
减字木兰花 王彦博尚书，由刑部迁礼部之明。元代。刘敏中。年时寿酒。共喜秋卿新拜后。寿酒今朝。道改春闱是昨宵。官随福转。一到生辰须一换。看取明年。凤诏迎年醉寿筵。
