凭高试回首，一望豫章城。人由恋德泣，马亦别群鸣。
寒日夕始照，风江远渐平。默然都不语，应识此时情。
次石头驿寄江西王十中丞阁老。唐代。韩愈。凭高试回首，一望豫章城。人由恋德泣，马亦别群鸣。寒日夕始照，风江远渐平。默然都不语，应识此时情。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
蒲柳迎秋不待黄，饱霜松柏正苍苍。归朝誉自倾吴隽，避世情终慕楚狂。
操茗岂能趋长史，击鲜初不溷儿郎。何年小隐还城市，萧寂门庭日月长。
奉寿寒溪陆先生八旬初度二章率用本家事而末句乃放翁诗也两翁名德高怀无不相似又皆身历六朝若符节云 其一。明代。王彦泓。蒲柳迎秋不待黄，饱霜松柏正苍苍。归朝誉自倾吴隽，避世情终慕楚狂。操茗岂能趋长史，击鲜初不溷儿郎。何年小隐还城市，萧寂门庭日月长。
竹答柳。宋代。杨亿。我自虚心者，君能百尺芳。未闻凌雪秀，唯解刺天长。叶密招禽宿，皮枯任蠹藏。他年丹穴凤，恐不集垂杨。
郴江百咏并序·东楼。宋代。阮阅。危城雉堞对东山，谁创高楼十二栏。独鹤不来松已老，春风动处日三竿。
再送盛君之升州。宋代。张弋。君与余皆懒，余如君更贫。今年再同夏，两鬓独非春。去棹孤山浪，征衫西府尘。似闻仍用武，为算立功人。
