李花初发君始病，我往看君花转盛。走马城西惆怅归，
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨，交开红白如争竞。
可怜物色阻携手，空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘，
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁，君不强起时难更。
关山远别固其理，寸步难见始知命。忆昔与君同贬官，
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。
各言生死两追随，直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏，
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。
囊空甑倒谁救之，我今一食日还并。自然忧气损天和，
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。
今朝寒食行野外，绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人，
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政。
饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉，
有月莫愁当火令。
寒食日出游。唐代。韩愈。李花初发君始病，我往看君花转盛。走马城西惆怅归，不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨，交开红白如争竞。可怜物色阻携手，空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘，不共新妆比端正。桐华最晚今已繁，君不强起时难更。关山远别固其理，寸步难见始知命。忆昔与君同贬官，夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。各言生死两追随，直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏，路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。囊空甑倒谁救之，我今一食日还并。自然忧气损天和，安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。今朝寒食行野外，绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人，轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政。饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉，有月莫愁当火令。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得、乐天。唐代。牛僧孺。胚浑何时结，嵌空此日成。掀蹲龙虎斗，挟怪鬼神惊。带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。近水摇奇冷，依松助澹清。通身鳞甲隐，透穴洞天明。丑凸隆胡准，深凹刻兕觥。雷风疑欲变，阴黑讶将行。噤z9微寒早，轮囷数片横。地祇愁垫压，鳌足困支撑。珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。侧眩魂犹悚，周观意渐平。似逢三益友，如对十年兄。旺兴添魔力，消烦破宿酲。媲人当绮皓，视秩即公卿。念此园林宝，还须别识精。诗仙有刘白，为汝数逢迎。
登云间阁。宋代。冯伯规。昔年严大夫，偶来急迁谪。我本麋鹿姿，得此已自适。乘闲陟上方，遍寻唐人石。岂期当三伏，一天云四幕。快哉风时来，万籁相呼吸。雨余禾麻润，是山皆喜色。一杯倾晚饮，绿瓜间朱实。是非不到耳，休厌山城寂。树影抹横烟，角声暗落日。长江去不返，况此百年客。企首老玉仟，白发何由摘。
上方僧京师识面短句二首。宋代。陈舜俞。乱云峰顶紫田翁，二十年前辇寺逢。怪我无成头白早，千金散尽学屠龙。
句。唐代。刘洞。千里长江皆渡马，十年养士得何人。翻忆潘郎章奏内，愔愔日暮好沾巾。（《江南野录》：金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，如日将暮”，潘佑谏表中语也）百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）
