文王羑里作。古琴操云：殷道溷溷，浸浊烦兮。
朱紫相合，不别分兮。迷乱声色，信谗言兮。炎炎之虐，
使我愆兮。幽闭牢阱，由其言兮。遘我四人，忧勤勤兮
目窈窈兮，其凝其盲；耳肃肃兮，听不闻声。朝不日出兮，
夜不见月与星。有知无知兮，为死为生。呜呼，
臣罪当诛兮，天王圣明。
琴操十首。拘幽操。唐代。韩愈。文王羑里作。古琴操云：殷道溷溷，浸浊烦兮。朱紫相合，不别分兮。迷乱声色，信谗言兮。炎炎之虐，使我愆兮。幽闭牢阱，由其言兮。遘我四人，忧勤勤兮目窈窈兮，其凝其盲；耳肃肃兮，听不闻声。朝不日出兮，夜不见月与星。有知无知兮，为死为生。呜呼，臣罪当诛兮，天王圣明。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
夜坐呈王子友 其一。宋代。李流谦。无毡殊未觉，有兴亦难忘。小雨寒微就，孤灯话尽长。疏凉汤煮豉，淡泊菜含霜。为问王夫子，如何共肺肠。
縠沼承祥为方伯题。明代。徐溥。十亩方塘甲第前，庐江赣水遥相连。乾坤佳气孕灵秀，散作五彩涵清涟。纹成绮縠光如泼，气夺虹霓碧天阔。岂无老蚌吐明珠，还有神蛟起流沫。迢迢银汉有通津，云舒霞敛玻璃新。天然至乃孰雕饰，俯首试问冯夷神。神云此瑞世无匹，三百年来凡两出。衣冠畴昔在宣和，先后青云总超轶。只今兰玉盛昆孙，朱轮皂盖盈高门。柏台况有埋轮客，分符大藩蒙殊恩。文明有象信非偶，地灵人杰誇江右。从兹阀阅倍光华，奕世书香传不朽。
再游径山。宋代。苏轼。老人登山汗如濯，到山困卧呼不觉。觉来五鼓日三竿，始信孤云天一握。古语云：孤云两角，去天一握。平生未省出艰险，两足惯曾行荦确。含晖亭上望东溟，凌霄峰头挹南岳。共爱丝杉翠丝乱，谁见玉芝红玉琢。白云何事自来往，明月长圆无晦朔。山有白云峰、明月庵。冢上鸡鸣犹忆钦，山前凤舞远征璞。雪窗驯兔元不死，烟岭孤猿苦难捉。従来白足傲死生，不怕黄巾把刀槊。榻上双痕凛然在，剑头一吷何须角。以上皆山中故事。嗟我昏顽晚闻道，与世龃龉空多学。灵水先除眼界花，龙井水洗眼有效。清诗为洗心源浊。骚人未要逃竞病，禅老但喜闻剥啄。此生更得几回来，従今有暇无辞数。
重过横河宿莫氏南轩。宋代。李光。扁舟重过海边村，野竹侵阶柳映门。相对小窗宾客散，十年忧患不须论。
太守生辰四首以受天百禄为韵 其一。宋代。刘一止。汉城欲回春，梅柳诧先受。江北迎两轓，江南试春酒。得州古云乐，渠阁大如斗。要将岁寒姿，一笑阅好丑。
次韵安止春词十首 其三。宋代。郭祥正。一听春声只自悲，山山相应鹧鸪啼。却寻花岛看花处，水上红云数片低。
