文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮
目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,
夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜呼,
臣罪当诛兮,天王圣明。
琴操十首。拘幽操。唐代。韩愈。文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜呼,臣罪当诛兮,天王圣明。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
夜坐呈王子友 其一。宋代。李流谦。无毡殊未觉,有兴亦难忘。小雨寒微就,孤灯话尽长。疏凉汤煮豉,淡泊菜含霜。为问王夫子,如何共肺肠。
縠沼承祥为方伯题。明代。徐溥。十亩方塘甲第前,庐江赣水遥相连。乾坤佳气孕灵秀,散作五彩涵清涟。纹成绮縠光如泼,气夺虹霓碧天阔。岂无老蚌吐明珠,还有神蛟起流沫。迢迢银汉有通津,云舒霞敛玻璃新。天然至乃孰雕饰,俯首试问冯夷神。神云此瑞世无匹,三百年来凡两出。衣冠畴昔在宣和,先后青云总超轶。只今兰玉盛昆孙,朱轮皂盖盈高门。柏台况有埋轮客,分符大藩蒙殊恩。文明有象信非偶,地灵人杰誇江右。从兹阀阅倍光华,奕世书香传不朽。
再游径山。宋代。苏轼。老人登山汗如濯,到山困卧呼不觉。觉来五鼓日三竿,始信孤云天一握。古语云:孤云两角,去天一握。平生未省出艰险,两足惯曾行荦确。含晖亭上望东溟,凌霄峰头挹南岳。共爱丝杉翠丝乱,谁见玉芝红玉琢。白云何事自来往,明月长圆无晦朔。山有白云峰、明月庵。冢上鸡鸣犹忆钦,山前凤舞远征璞。雪窗驯兔元不死,烟岭孤猿苦难捉。従来白足傲死生,不怕黄巾把刀槊。榻上双痕凛然在,剑头一吷何须角。以上皆山中故事。嗟我昏顽晚闻道,与世龃龉空多学。灵水先除眼界花,龙井水洗眼有效。清诗为洗心源浊。骚人未要逃竞病,禅老但喜闻剥啄。此生更得几回来,従今有暇无辞数。
重过横河宿莫氏南轩。宋代。李光。扁舟重过海边村,野竹侵阶柳映门。相对小窗宾客散,十年忧患不须论。
太守生辰四首以受天百禄为韵 其一。宋代。刘一止。汉城欲回春,梅柳诧先受。江北迎两轓,江南试春酒。得州古云乐,渠阁大如斗。要将岁寒姿,一笑阅好丑。
次韵安止春词十首 其三。宋代。郭祥正。一听春声只自悲,山山相应鹧鸪啼。却寻花岛看花处,水上红云数片低。