孔子以季桓子受齐女乐，谏不从，望龟山而作。
龟山在太山博县。古琴操云：予欲望鲁兮，龟山蔽之。
手无斧柯，奈龟山何
龟之氛兮，不能云雨。龟之枿兮，不中梁柱。龟之大兮，
祗以奄鲁。知将隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余归辅。
琴操十首。龟山操。唐代。韩愈。孔子以季桓子受齐女乐，谏不从，望龟山而作。龟山在太山博县。古琴操云：予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何龟之氛兮，不能云雨。龟之枿兮，不中梁柱。龟之大兮，祗以奄鲁。知将隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余归辅。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
十年前拜四圣观林和靖像曾有诗为士友讽诵庚辰中秋后十日重游适梅破一二萼再书。宋代。张侃。孤山山下旧祠堂，诗与梅花一样香。方欲向君求剩语，忽逢摘索破天荒。
梅龙。元代。周巽。千年一老树，瘦骨似蟠龙。玉爪冰霜合，翠鳞苔藓封。罗浮云里见，夏禹庙中逢。乘取臞仙驾，飞光来九重。
自越反寓绮山精舍。明代。李寄。入门山接待，一榻慰苍凉。芟草蚊无室，浇花蝶有粮。西湖犹在眼，禹穴未开囊。细理兹山水，消磨夏日长。
缑山西峰草堂作。唐代。岑参。结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言。顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。曩闻道士语，偶见清净源。隐几阅吹叶，乘秋眺归根。独游念求仲，开径招王孙。片雨下南涧，孤峰出东原。栖迟虑益澹，脱略道弥敦。野霭晴拂枕，客帆遥入轩。尚平今何在，此意谁与论。伫立云去尽，苍苍月开园。
石山素不驻足偶一徘徊心甚乐之他日结茅名曰。宋代。钱时。上临绝壁下深湾，合著危亭阿堵间。咫尺吾庐不相识，人间何处有溪山。
