早知皆是自拘囚，不学因循到白头。
汝既出家还扰扰，何人更得死前休。
和归工部送僧约（工部，归登也，约，荆州人）。唐代。韩愈。早知皆是自拘囚，不学因循到白头。汝既出家还扰扰，何人更得死前休。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
嘉陵江舟中三绝。宋代。洪咨夔。柳色黄黄草色微，一川新渌两红衣。老天也信还家好，淡日柔风送客归。
庸庵寄示重九海楼宴集之作适是夕饮仁先湖上。近现代。陈三立。动摇海色危楼上，隔岁听潮惜此筵。故老依然夸胜会，哀歌欲绝是何年。花光肯照鱼龙窟，野哭应连雁骛天。剩造湖居酌醇酝，峰前醉放月中船。
读陈忠肃公传次柯竹岩韵。明代。周瑛。行都开阃头尚黑，壮怀直欲吞迤北。厉兵秣马不成寐，夜夜起待东天白。九庙英灵凛如生，忍使宗社一齐倾。沧海可填山可徙，谁谓志专功无成。昨日闾阎谩惊扰，劲气不逐腥风倒。白日隐隐东方升，夕晖看作晨晖皦。鸡盘歃血盟未寒，卖降之子舌先弹。母系尼庵儿械道，盘中有饭吾谁餐。救焚不管头额烂，叔氏起兵谋复汉。叛贼已诛敌未歼，视死如归心不乱。
庭院深深 晚秋月夜。清代。张令仪。树残不碍当楼月，清光直射疏帘。霜风落叶报秋严。都将愁思，催上两眉尖。时节不怜衣袖薄，峭寒偏向人添。栖乌侧侧绕穷檐。高枝宿尽，啼煞夜如年。
清平乐 朱菋堂驾部画红梅一枝见寄。清代。张祥河。南枝春半。谁信寒犹浅。还向陇头寻梦见。夜雪江南未满。盈盈紫萼相思。一屏疏影香迟。疑是玉妃新嫁，东君亲为调脂。
